يا ترى فهمت (بضم الفاء)؟

 عندما تسأل نفسك سؤال وتريد ان تستمد الإجابه مما حولك
عندما تسأل سؤال لوجدانك وتريد ان تعلم له مخرج
عندما تسأل  سؤال من أجل ان تؤكد شئ بداخلك
تسأل لكى  تجد  ايجابه
تسأل لتتعلم وتعرف وتوسع آفاق ومدارج

تسأل لتؤكد انك تسير على الطريق المستقبم
تسأل لتشترك وتشارك العالم بما تريد
*** ملحوظه عندما اسأل نفسى سؤال أجد الاجابه  ان لم يكن فى نفس الوقت أجدها بعد ذلك وهذا لأننى سألت واذا كنت لا اسأل لكنت مجرد انسان سطحى أملس لا يتلقى بل يستقبل رغم عنه ما يضره
اسأل  لكى أفهم
اسأل لكى اتأكد
اسأل لكى اتعلم

هناك أجلس واتفكر
 بعد ان اتم اعمالى وواجباتى
 :)

أحذر الطموح!!!!!!!!!!!!

الإنسان الطموح ذو الحلم  العالى الكبير الذى عندما يغمض عينه يرى نفسه فى اعلى الأماكن والدرجات هنا وهناك
واقصد بهنا فى الأرض وهناك فى الجنه  فهو انسان ليس بعاصى ولا متعالى بل طموح
ولكن هل كل انسان طموح يصل الى هدفه؟
لماذا كل شخص  رأى نفسه انه إنسان ذو شأن لم يحدث هذا فى حياته ؟
هل هذا بسبب قله الإمكانيات  أم قله المال أم ماذا؟
 حقا هناك العديد من الآراء لكن هناك شئ اعتقد من خلال رؤيته انه من ضمن الأسباب وهو:
التمرد على الواقع بسبب شدة تمنى المستقبل
 وكيف يحدث هذا ؟
يحدث لنا من خلال إهمالنا للنعم التى بين  يدينا  فالعقل قد سيطر على الواقع لأنك دائما تفكر فى  النجاح  و" انت ما تفكر فيه" فدائما يقول لك العقل ان هذا لا يناسبك كرجل اعمال وهذا لا يناسبك ككاتب مشهور يجب ان تغير هذا وتفعل هذا انت   شخص ناجح  وهكذا
ولا أقصد من كلامى السابق اننى ارفض ان نتخيل نجاحنا وامنياتنا
بل اقصد السيطره التى يعملها العقل على فعلك لدرجه عميان بصيرتك عن مما هو* بين يديك* فتلجأ الى تلك الأقوال
 "انا لما اكون ان شاء الله كدا رجل اعمال هوزع على الفقراء "
"انا لما اوصل للى انا عوزه هبنى مشاريع"
"لما ربنا يكرمنى هعمل  وهعطى كل الناس "
"مش هخلى امى وابى يحتاجه حاجه"
وهكذا العديد والعديد من الأقوال
 وهنا ماذا اقصد* بما هو بين يديك*؟
اقصد نعم الله التى اعطاها لك
وانت بسبب طموحك نسيتها ولم تحمد لله عليها  لدرجه انك استصغرتها وحسبت انها ملك لك أما حمد الله وشكره فأنت تنتظر لما ربنا يفتح عليك وتحقق حلمك
"فأنت تريد ان تشكر الله على نعم المستقبل وتغفل عن شكر نعم الحاضر التى بين يدك"
وهنا تجد نفسك واقف  فى محلك وكل يوم تسأل لما لم اصل الى حلمى ؟
الاجابه ببساطه لأنك لم تعش حاضرك
 لم تعطى من الأن لكى تعود نفسك  على  صفه العطاء لأن من يعطى وهو صغير سيعطى اكثر وهو كبير
لم  تعود نفسك على نعمه الحنان ونعمه الامان ونعمه العلاقات والمعاملات
الحياه تدريب  ومهاره مكتسبه
مثل الطفل  يحمل فى البدايه ثم يزحف فيمشى فيركض وهكذا   حتى يكبر

الخلاصه
*يجب ان تفكر فى نجاحك لكن احذر غطاء الطموح الذى يخفى النعم ويجعلك تنسى حمد الله عليها
* علم نفسك العطاء والصفات الحميده من الأن لا تنتظر حتى تصل الى ما تريده
واذا لم تعود نفسك فإنك ستشعر بالعناء واحيانا النسيان والغفله عندما تكبر
* الدنيا: احذرها كل شئ فيها يحتاج الوسطيه  حتى انفع الاشياء  كثرتها يمكن ان يضر لذلك يجب ان نحرص على  عدم المبالغه فى فكرنا ومحاوله الربط بين الواقع والخيال حتى تصل الى ما تريد
*احلم  لا تعيش بدون حلم فالحلم هو سيدك الذى يقودك فأحرص على سلامة حلمك واخلاقه ومبادئه لأنه كما ذكرت هو سيدك الذى يقودك وتنصاع خلفه

حياتنا

بلا شك هذه حياتنا طريق  فى مسيرته بين الأرتفاع والإنخفاض

 لكن الشئ الوحيد الذى يميزه والذى لا يجعل هذه المطبات المنخفضه والمرتفعه بمثابه عائق

 هو انه طريق مستقيم رغم عدم استواءه

فمن المطبات تنمو بداخلنا رغبه الصعود

وعند الصعود نرى  جميع الإرتفاعات  ونسقط فنرغم بشده فى الصعود مره أخرى .

الطريق يجب ان يكون مستقيم والمطبات هى دوافع للارتفاع

أبنى

نمت وغمضت عينى  وحلمت بأبنا لى قلبه ملئ بالحنيه وكلمنى فى المهد صبيا وقال  أمى

 أمى سأكون بطل عالميا فحضنته بين قلبى وذراعي
فقلت له سأنتظرك يا بطلى
فمنذ سنين عددا وانا أحلم بك فى عقلى وروحى أنت تنمو كل يوم داخل وجدانى وفى نفسى  يا أبنى
أحلم بك دائما وسأظل احلم بك رجلا بطلا عظيما يا ولدى
فدائما انهل من العلم من أجل  غذاء عقلك   اتفكر فى الكون  حتى تراه من خلال عينى ثم عندما تأتى تراه  انت  بعينك
يا ولدى سأظل أحلم بك حتى تراك عينى ليس فى نومى بل فى عمرى

حفلات

الفتره السابقه  حضرت عدد من الحفلات الموسيقيه لفرق مصريه معاصره سواء فى الساقيه او فى المجلس الأعلى للأثار وأماكن مخصصه للحفلات 

تجربه  جربتها وحبيت أحسب وأحاسب نفسى أستفدت ايه وخسرت أيه

اولا بالنسبه  لتصنيف تلك  الحفلات

 هى خاليه من اى إنفعال سلبى مثل "رقص خليع وكلام قبيح ومشاهد  خارجه "

بل ما أعجبنى فيها جمال الكلمات  والعبارات ومعظمها عن مصر وحال الوطن العربى وعن نفسيه الشباب والأقتصاد والسياسه كلمات تجعلك تفكر وتستمتع

وللموسيقى تأثير رائع فى النفس . تسمعها وتستمتع بكل نغمه تخرج من الآلات الموسيقيه الساحره

وايضا الأصوات بأختلافها وطبقاتها واسلوبها

  حاله وأسلوب  رائع

 واستمتاع بكل المقايس

  هنا  سألت نفسى سؤال

هل هذه الحفلات تسبب لك أى متعاب ؟

  الإجابه كانت  البعض منها

 فهناك حفلات كان الهدف منها التفريج عن النفس من كدح الدراسه والعمل  فكان تأثيرها على نفسى من أروع ما يكون

وهناك حفلات كان هدفها مجرد  استمتاع ومشاهده فكان من ثمارها تضيع وقتى وشعورى بالذنب لتقصيرى فى دراستى

فهى معادله كلما اجتهد فى دراستى وعملى أجد متعتى فى مثل تلك الحفلات والسهرات  لكن تقصيرى فى واجبى الحقيقى  لا يجعلنى استمتع بشئ

وهنا تأتى فكره الهدف وما يحيط به

 فهدفى الأن  هو " النجاح والتفوق "فى دراستى  أن شاء الله  لذلك  اذهب للحفلات من اجل خدمه هذا الهدف  ولا يجب ان اجعل متعه من متع النفس هدف فى حد ذاتها بل كل شئ  وكل متعه تخدم هدفى الأصلى وهكذا.........

ومن هنا استبطت  وطبقت هذه الفكر واستمتعت بها  فكره التفريق بين الأصل "الهدف" والفرع"المتع الشخصيه"

 تجربه رائعه و فن الأستمتاع بالحياه من الفنون المحتاجه لذكاء ضميرى جوهرى

ذكاء يجعلك تعيش الدنيا عباده لله لأن من الغباء انك تعيش الدنيا و تسرق منك عمرك بدون مقابل.  بدون ما تحس بالسعاده

اورجامى

كنت فى الكتاب ذائبة العقل
وسارحه وسط الكلمات
فجأه ظهر لى من ايقظنى من سكونى فى الكتاب
فزعت ثم ابتسمت
فإذا بورده بيضاء تخرج لكى تضيئ ابتسامتى اكثر
ورده ليست كباقى الورود
إنما هى ورده صنعت خصيصا  من أجلى
ظليت طول اليوم اتأمل فيها
وابتسم لها ولجمالها
وغرابة صنعها
فسبحان الله الذى كل يشئ يحاكى صنعه وجماله فى خلقه

إنها الأورجامى......بيد صاحبها

عناد

بين القلب والعناد

سألت نفسها لما البعاد؟

اجابت وقالت حب العناد

ولما العناد؟

هل غرور؟

نعم غرور

ولما الغرور ؟

لانه نسى من أكون

وماذا فعل ؟

فعل الكثير ...

فبقدر عشقى للنجوم والليل فى السكون أعشق العناد 

وقلبى قد مات 

ليس من الحياه 

بل مات فيه حبك

وعاش في العناد

هذه حياتى الأن أعبر عنها بالصور

ابدأ حياتك

اكتب لك

اكتب لك انت واخاطب فيك العالم

اكتب لك وحدك وأقول

 أقول لك فى اول يوم فى حياتك الجديده

فى أول يوم من ميلادك الجديد

نعم

ميلاد جديد

 مثل الموجه عندما تتقلب أورقها على صفحات الماء بسبب ظهور قمر جديد فى حياتها

او

كالموجه عندما تهدأ فى لحظه الغروب  لكى تودع شمس نهارها بسلام وأمان

أو

كأنت فى عنفك الرقيق وقسوتك الطيبه وقلبك الكبير الذى بداخله مشاعر طفلك الصغير

جديد فى جديد

فكل الذى مضى   ماضى وانتهى

وانت الأن

انت الأن شخص قد نضج فيه العمر

ونضج فيه العقل

ونضج فيه الإحساس

فلاداعى للإلتفات لكل شئ فات

ولا تجعل انسان  يؤثر عليك ككيان

كيان اكتملت فيه الرجوله  واصبح يسمى حقا إنسان

إنسان مميز فى العديد من الألوان

لكنك تحتاج الى تغير تلك الألوان القديمه

فلا تجعلها قاتمه وغامضه بل أجعلها ألوان الفرح والأزهار

احمر

ابيض

ازرق

اصفر 

ولا

لا

لا

تلتفت  الى الأشخاص

هل تعلم لماذا ؟

لأنك ليس كباقى الأشخاص فستجد بعضهم يريد ان يضايقك

ويغير منك فيعصبك

ومن المحتمل ان يجرحك

وستجدهم من أقرب الناس بجانبك

لكنك لا تلتفت وأمضى فى طريقك الذى بدأته منذ زمن

منذ زمن بعيد وانت تكد وتتعب

فلا داعى ان تهتم بمن يضايقك

بل أبحث عن كل لحظه كونيه تسعدك

واترك ما يألمك

وابدأ حياتك الجديده كأشراقت شمس جديده سعيده

واذكر ربك كثيرا

فبذكر الله تطمئن القلوب وتهدأ النفوس

ذكر الله هو مجداف حياتنا  الذى يدفعنا الى حياه كلها سعاده

 صمم ان تكون حياتك القادمه سعيده

وتذكر ان الله خلق لك الكون لكى يخدمك

فلا تدع الكون يأثرك ويتحكم فى حياتك

بل انت صااااحب الحياه

 الحياه حياتك والعمر عمرك

أمضى فى عملك وقوى من قدراتك ونميها وكن مميز فى كل شئ تفعله

كن مختلف متطور دائما

لأنك هذا

ولأنى  رأيت فيك هذا كتبت لك

وسأظل أكتب لك

يا من قذفنى القدر فى طريقك  وشاء الله ان تقرأ كلامى

سلامى يا من له كلامى

فكرية مصطفى

يااااااااااااااااااااااااااااارب

المدرسه الكلبيه محاوله إنسانيه

ذهب يبحث عن  الحقيقه بمصباح  وسط النور

فقلت من هذا؟ قالوا إنه فيلسوف

تعجبت من أفعاله وقلت لهم ما باله؟

قالوا إنه كلب

 يريد ان يعيش مثل الكلب

وسألتهم عن المصباح قالوا لا نعلم

وأخذت اسأل نفسى كيف هذا فيلسوف وهو يبحث عن النور وسط النور؟!!!

وهل هذا يعقل؟!!!

إنما الحياة تناقض ومعناها موجود فى تباينها

لذلك الإنسان يبحث عن النور وسط الظلام ويكشف الظلام بالنور

وهذه هى الحياة

يجب ان تشعر بالبرد لكى تتذوق حلاوه الدفئ

تشعر بالجوع لتعلم الشبع

ترى الكره لكى تعرف الحب

فهذا الانسان جرد نفسه من الحياة

جرد نفسه من التناقض

سار على قطب واحد وترك باقى أقطاب الحياة

صحيح إنها لايمكن أن تكون حياة

الحياه فى معناها فى تناقضها ليس فى عزلتها

فهل أسكت واتركه على ضالته أم ماذا أفعل!!!

فذهبت إليه وأخذت مصباحه وقذفته على الأرض

وجدته ضحك ولم يبالى بما فعلت  قلت له

لما لاتدافع عن مصباحك قال لأننى كلب

حيوان

هل يسأل الحيوان لماذا لم تدافع عن نفسك عندما  تربط  من عنقك

 ولماذ تعيش كالحيوان ؟

 قال

قد تعبت من الحياه

أنظرى الى حال الحكام والملوك

أنظرى الى المحاكم والقضاء

أنظرى الى البيع والشراء

أنظرى الى الحقد والحسد

أنظرى الى سوء الحياه

قد تركت الحياه لأننى لا اريد الحقد ولا الغل اريد أن أتخلص من شرورى ومن الضغينه التى تحملها النفس البشريه

أريد أن اتخلى عن شهواتى

انا هاااااااااااااااارب

هاااااااااااااااااااااااااارب من

السوء

هاااااااااااااااااارب من الشر

أصبحت كلب حتى لا أحمل الضغينه لأخى الإنسان

أصبحت كلب حتى لا أبالى بالدنيا لا اريد الدنيا بلى اريد السماء

أصبحت كلب من أجل الفطره والبراءه التى سلبت من الإنسان

أصبحت كلب حتى أذهب بعيد عن حياه البشر

ظل يحكى ودمعى يسيل وأقول فى داخلى صدقت يا إنسان

لكنك إنسان

ولم يخلقك الله حيوان

فما الحل

ما الحل الذى يجعل الإنسان يعيش فى الدنيا بأمان ؟

هل ان يتركها ويتخلى عن كونه إنسان؟

رجعت الى زمانى هذا

وبحثت فى كل زمان عن حل للإنسان يكيف يعيش فى أمان فوجدته فى أديان السماء

نعم وجدته لكن بصوره متباينه ايضا

فمن تمسك بالسماء وقوانين السماء سلم ومن تنازل تنازلت عنه السماء

ومازلت الان أبحث عن سبيل للإنسان حتى  يطوع نفسه على العيش فى أمان ولا يصبح حيوان

ليس من الاسلام

مولد السيد البدوى
مولد السيده زينب
مولد الحسين
هكذااااااااااااااااااااااااا
ليس من الاسلام
كل  تلك الافعال التى تحدث فى الموالد عند الأضرحه عيب فى حق الاسلام والمسلمين
 عندما تدخل مسجد تجد النساء قد خلعن حجابهن وقاموا بالمسح  به فى كل ارجاء المسجد واخرى تجدها   تكتب الورق وتلقيه داخل الضريح واخرى تأتى بالشموع وتوقد شمعه داخل الضريح واخرى تطوف  حوله  كأنه الكعبه واخرى  تقول يا سيدى ا فلانننننننننننننن
ومن المؤسف ان برنامج "مصر النهارده "عرض حلقه كامله من مسجد السيد البدوى وخصص فقره عن الخزعبلات التى تحدث هناك
فهذا ليس من الإسلام
 وتشويه لصوره الإسلام
نحن أرض الازهر
أين الأزهر ؟!!!!!!!!!!!!!
 فالكل الأن يعيب علينا وينظر لنا نظره جهل بسبب تلك الأفعال
 هل تعلم اننى منذ فتره ذهبت لمسجد الامام الشافعى وعند الضريح وجدت جهل ليس بعده جهل كميه من الأوراق و صور البنات وملابسهم الداخليه وقطع من الشعر داخل الضريح
وهل يعقل ان الشافعى من ملء طبقات الأرض علما يحدث هذا عنده!!!!!!!!!!!
أين العلم وأين الدين ؟
مع العلم ان من يفعل تلك الأشياء ليس من طبقه  سكان المدينه إنما  من الفلاحين وسكان الصعيد
والجانب الأخر وهم سكان المدن  يفعلون شئ مقارب لهذا وهو الأختلاط الزائد والأحتكاك بدون سبب
وعندما نسافر خارج البلاد الى  بعض الدول العربيه تجدهم يمسكون علينا تلك الأشياء ويعيبون على المصريين أهل الأزهر الشريف
وايضا فى الحرم المكى وعند مسجد رسوال الله_صلى الله عليه وسلم _ تجد  افعال تصدر من المصريين مخجله حقا  واصبحنا مشهورين بها
الإسلام رقى وعفه
 تلك الصور ليس من صور الإسلام فى شئ
 وهنا يأتى دور الإعلام والمسرح والفن بصفه عامه
يجب ان تكتب الصحف بصوره كركاتيريه عن هذه المهازل التى تحدث وايضا  الافلام والمسلسلات يجب ان تعالج تلك القضيه . فالفن والأعلام هم خير وسيله  لنشر المفاهيم الصحيحه فى هذا الزمن لككككككككككككككككككككككككككككككككككككن  "حسبى الله ونعم الوكيل"

كيف نفهم الغرب ويفهمنا؟

قريباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

هوقف حياتى او هكمل حياتى

هناك جملتين الأولى تقول
"هوقف حياتى على شانه"
والثانيه
"هكمل حياتى معاه"
وهذا  كان حوار شخصى بين 5 بنات حول نقطه التضحيه
فهن من اصحاب الفكر والتميز فى المجتمع  وكل فتاه منهن لها كيان مستقل ولكن
هن نسااااااء
 وعندما قررت كل واحده الارتباط
 وتم استدعاءى بشكل ودى للجلوس مهم لمناقشه هذا الامر

فقلت تلك الجمل التى ذكرتها  مسبقا
وانتظرت الاستفتاء من ستقول" نعم" للجمله الأولى ومن ستصوت للجمله الثانيه
وكانت النتيجه ان نسبه كبيره وافقت على ان توقف حياتها وعملها مقابل ان يكون لها اسره واطفال
وواحده  فقط قالت لأ سأستمر فى حياتى  واكمل عملى "مش هوقف حياتى على شان حد"
من رأى
ان الفريقين لم يفهموا العبارات جيدا فكل منهما نظر للجمله بشئ من الانانيه

 الفريق الاول قرر ترك كل شئ من اجل شئ واحد يريدونه هم لأنفسهم بشده
والفريق الثانى رغم ان عبارته هى الصحيحه لكنهم اسألوا الفهم ايضا فقد كانوا فى قمه الانانيه
وهنا
لا يصح ان توقفى حياتك ولا يصح ان تتركى نفسك لنفسك
إنما الحياه مشاركه  وتنوع
كونى وسطيه واحسبيها بالميزان  بمعنى اعملى وتفوقى فى عملك بجانب بيتك واولادك ودائما  قارنى من الأولى فى حياتك؟؟  ورتبى الأولويات لكن لا تتركى كل شئ فجأ انما اعملى ولو القليل الدائم خيرا من الكثير المنقطع
وايضا البيت والاسره يجب ان يكونا اول شئ فى اولويات المرأه مهما حدث لأنه إذا صلح البيت صلح المجتمع وصلح العلم والأدب وإذا فسدا فسد كل شئ .فلا داعى ان نخدع انفسنا بنجاح ظاهرى فى المجتمع وفساد جوهرى فى البيت
إنما هى موازنه واسس  وبنيان

الإستمرار

سيأتى لك الشيطان مصاحبا لهوى النفسك ويقول لك؟ كفى هذا الطريق فلتذهب الى طريق اخر ربما نجد غايتك
وهنا يصحوا صوت الضمير والعقل ويقول لك: لماذا لا تصبر وتنتظر  النتيجه لما العجله هكذا؟
ثم يأنى الشيطان ويقول لا تسمع لصوت ضميرك فكثيرا كنت تسمعه وها انت هنا واقف فى محلك لم تفعل شئ بعيد

ثم يزداد الصراع بين الهوى والشيطان مقابل الضمير والوجدان
ويستمر الصراع
لكن اثناء فتره الصراع إما ستتوقف أو  ستمضى فى طريقك رغم الصراع

وهنا لا حبذا  التوقف
استمر
استمر
استمر
رغم اى صراااااااااااااااااااااع

مقال الأستاذ ايهاب محروس عن النرجسيه

بحكم دراستى للحضارات القديمه وخصوصا اليونانيه من ضمن الاساطير المؤثره والمشهور هى اسطوره "نرجسوس" هذا الشاب شديد الوسامه الذى حب نفسه لدرجه الموت.
لكن  الاستاذ ايهاب محروس عندما ناقش هذه القصه ايقظ فى قلبى اشياء كثيره  غطتها النرجسيه التى بداخلى نعم "انا نرجسيه " وربما  أيها القارئ ستجد فى نفسك النرجسيه ايضا هذا هو المقال   اقرأ وشاهد نرجسيه انفسنا
"

النرجسية

تحكي الاسطورة عن نارسيس (نرجس)
ذلك الشاب الجميل الذي اعتاد أن يذهب كل يوم ليتملي من حسن صورته علي صفحة مياه البحيرة ، كان يستغرق في تأمل صورته بافتتان إلي أن سقط ذات يوم في البحيرة وغرق ، وفي المكان الذي سقط فيه نبتت الزهرة التي نعرفها باسم النرجس.
وتقول الاسطورة عندما مات نرجس جاءت حوريات الغابات إلي ضفاف تلك البحيرة العذبة المياه فوجدنها قد تحولت إلي مستودع لدموع مالحة
سألتها حوريات الغابات : لم تبكين ؟
فردت البحيرة : أبكي علي نرجس.






عندئذ قلن : ذلك لا يدهشنا ، لقد كنا جميعا نتعقبه في الغابات ، أما أنت فكنت الوحيدة التي أمكنها أن تتملي من جماله عن قرب.
فسألتهن البحيرة : إذن فهل كان نرجس جميلاً؟
ردت حوريات الغابات في دهشة : ومن يسعها أن تعرف  ذلك أفضل منك ؟ إنما علي ضفافك أنت كان ينحني كل يوم !
سكتت البحيرة هنيهة ثم قالت :
إني أبكي علي نرجس ، غير أني لم أنتبه قط إلي أن نرجس كان جميلا ، أنا أبكي علي نرجس لأنه في كل مرة كان ينحني فوق ضفتي ، كنت أستطيع أن أري في عمق عينيه طيف جمالي !
انتهت الأسطورة
هل انتهت الاسطورة فعلا ؟؟؟
أشعر أنها لم تنتهي بل مازال داخل كل واحد فينا نرجس
النرجسية والافتتان بالذات وتمجيدها مرض فتاك أصابنا جميعا ونحن مازلنا داخل البيضة لم نخرج منها بعد نبحث عن أي أحد يشيد بنا ويمجدنا ويصفق ويهلل لنا  ماذا قدمنا وماذا فعلنا هل وقفنا نسأل أنفسنا
أقول لكم أننا لم نخرج بره البيضة بعد ، فمن يعلم أن ابن تيمية أسلم علي يديه رجل وهو ابن سبع سنين يعلم صدق ما أقول
ومن يعلم أن قيادة الجيوش الاسلامية كان يقودها من هو ابن 19 عشر عاما يعلم أيضا ذلك
ومن يعلم أن ابن حجر وهو في 19 من عمره كان يلقب بأمير المؤمنين في علم الحديث يعلم أيضا ذلك
ولحكاية ابن حجر معي قصة كنت في الصف الثاني الثانوي أي ابن 16 عام وفي يوم خارج المسجد أقبل أحد أساتذتنا ومعلمينا وقال لنا بصوت أجش شدوا حيلكوا ابن حجر كان أمير المؤمنين وهو عنده 19 سنة
قلت في نفسي ( وأنا عندي 16 سنة ) فاضل ثلاث سنوات لسه أمامنا فرصة وكنت فعلا أظن ذلك كنت استطيع قراءة مجلد في ثلاث أيام يعني ممكن أقرأ حوالي 120 كتاب في السنة يعني ممكن أقرأ 360 كتاب أو مجلد في ثلاث سنوات فظننت أن الأمر يخضع لتلك المعادلة
واليوم وبعد مرور أكثر من 22 سنة علي تلك القصة أين أنا وأين ابن حجر
ابن حجر أمير المؤمنين في الحديث
أما أنا فصعلوك يتمسح بالعلم وأهله لم أخرج بعد بره البيضه
النرجسية هي داءنا العضال لا نبحث عن العمل والجهد والكد والاجتهاد ، ونبحث عن تمجيد الذات وننصت للمداحين
لن تنال المجد حتي تقدم مثل ما قدم السابقون
جهد وعرق وصبر في ذلك ، لن تصير عالما بكتاب أو اثنين ، ولن تكون مجددا بفكرة أو اثنتين ، ولن تكون مبدعا بخاطرة أو خاطرتين 
إخواني في الله انتبهوا فأمامنا درب طويل لن نصمد فيه إذا ما تركنا مثل تلك الأدواء تنخر في عظامنا
إخواني في الله كان عمر عند موته رضي الله عنه وهو من هو مبشر بالجنة وخليفة ووزير للرسول صلي الله عليه وسلم ومحدث وملهم وكان ينزل القرآن موافقا لرأيه أظن أن عمر أنتم تعرفونه جيدا لا يحتاج إلي توصيف أو تعريف
ومع ذلك كان يقول المغرور من غررتموه يا عبد الله ابن عمر ضع خدي علي الارض عساه أن يرحمني ، ليتني كنت شعرة في جنب إمرئ مؤمن وهذا عند موته 
اللهم أنت تعرف ضعفنا وأمراضنا فاشفنا ونجنا وارحمنا واسترنا 
اللهم  يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك واختم لنا بخير"

بقلم استاذ ايهاب محروس

http://s4change.blogspot.com/2010/10/blog-post_1818.html

بدايه شروق

ذهب وفى رواق الفناء جلست وإذا بصديقتى تحضر لى تليفونى وتقول "عمال يرن التليفون من الصبح"  نظرت إذا برقم مألوف بالنسبه لى فأبتسمت وذهبت لإحضار أدواتى ثم مضيت فى طريقى  الى مع ما كنت وتحدثنا سويا فيما مضى وتحسست فى العيون المستقبل فسكت سكته رضا وشوق وابتعدت مع الوعد باللقاء فى الزمن القريب
وظليت أقول لنفسى سبحان الله كأنه حلم
كأنه حلم
 لكنه واقع
فما أجمل ان ترى حلمك واقع بين عينيك





نعم إنه مجرد حلم
:)
اللهم أجعله خير

حاله غروب

فى طفولتى كنت دائما اسأل أبى  :أين تذهب الشمس عندما تغادر النهار ؟

فقال لى تذهب الى بلاد أخرى
فقلت هذا يعنى ان الشمس لا تموت كل يوم
قال نعم لا تموت إنما تذهب الى  أشخاص آخرين تنفعهم بدفئها ومثلما تفعل هنا فى بلادنا
فقال لى أبى: يا شمس حياتى :)
اذا  استيقظت يوم ولم اجدت بجانبى فى بلدى سأكون مطمئن..... لأنك سوف تنيرى المكان الأخر الذى تكونى فيه
فأنت شمس فى كل مكان

ولكنى الأن فى حاله غروب
تمرد وتقوقع وبعاد
حاله من الغروب كأنى الشمس وقد صممت أن تتلفح بالسحاب  وأقف فى نصف الأرض من الأطراف لكى  أتخفى  عند الحواف

لكن غدا  فى حياتى  إشراق جديد
.................

رسمنى

لو عجزت العين عن رؤيه شخص 

فإن القلب يرى أقوى من العين

تحياتى لمن رسمنى بقلبه

"صوره فتاه فى وضع التأمل والتفكر" 

بقلم الرسام كريم النجار

ابتسمت

فجأه ظهرت لى رسائل  اعتذار من اشخاص ولا اعلم ما سبب هذا الأعتذار عندما سألت قالوا ان فلانه قالت عنك وكذا وكذا وكمان كذا وحضرتك مش كده خاااااالص  بالعكس وهكذا.................

قلت لنفسى مش مهم
وابتسمت رغم  شعورى بالجرح لأن هذا الكلام خرج من أقرب الناس لى . لكن ابتسمت لله
سألت نفسى انا هنا ليه؟ من اجل من؟
وجدت الاجابه اننى هنا من اجل الله وكل عمل ادخل فيه لله لأننى ليس لى احد غير الله
خلاااااااااااااااااااااااااااااص مش مهم
وارتاح قلبى ولم   أعاتب أحدا ولن أواجه أحدا  شاء الله
لأن هدفى هو الله
ليس لى رب سواه
كم أنا فرحة برؤياهفى كل موضع فى الحياه
فى كل شئ ابغى رضاه
رضااااااااااااااه
رضاااااااااااااااااااه
رضاااااااااااااااااااااااه
رضااااااااااااااااااااااااااااااه
وكما علمنى إسلامى سأتعامل معهم بمنتهى الرقه والحنان وجزاهم الله خيرا لأنهم دفعونى أكثر الى إصلاح نفسى
كم الله كريم بنا يردنا ان نتطور دائما فى اخلاقنا!!!!!!!!!!

رحله للمنتهى

فى القرون القادمه البعيده  عندما يصبح الكون مكشوفا كله للبشر


ويستنفذه ويتتطرق الى السماء ويأخذ الكواكب الأخرى بعد ان يوفر فيها وسائل العيش من غلاف جوى وماء وهواء.......... عن طريق التكنولوجيا التى توصل إليها
فقد أصبح الإنسان مفكرا باهرا وتكنولوجىا رائعا ورائدا سيتحكم فى الكون فعلا ويدير الأمور فيه وهذا لأن الله سخر الكون للإنسان وهو الخليفه فيه
أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً {لقمان: 20}.ولكن هلى تنتهى معرفه الإنسان؟
هل سيروى ظمأه للمعرفه؟
هل سيكتفى بالذى توصل إليه؟
أم أنه  يريد كشف السماء!
هل الانسان يرضى ويصمت؟






قال لا


لا أرضى دائما اريد ان اعرف  و اتعلم وأن أكتشف
يجب ان نصعد  الى السماء




 يجب ان نرى ما هناك
فقد وصلنا بعلمنا الذى علمنا الله الى أعلى الإمكانيات
فقد اراد الله ان نكون أصحاب تلك الأشياء فلا مانع أن نصعد الى السماء
وكل شئ بأمر الله
نصعد الى السماء ؟!!!!!!!!!!
لماذا؟؟؟؟؟؟؟
ماذا تريد يا إنسان من السماء ؟
هل تريد السحاب؟
أم تريد النجوم؟
أم تريد الشموس؟
أم تريد كل السماء؟
لا.......... لا أريد كل هذا بالفعل هو موجود وبين يد كل إنسان فقد وصلنا له منذ زمن بعيد
نريد الأبعد
فقد دخلنا بعلمنا الذى علمنا الله السماء الاولى
والسماء الثانيه
والسماء الثالثه
والسماء الرابعه
والسماء الخامسه
والسماء السادسه
ونريد أن نكمل الطريق الى السماء السابعه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل هذا حقا!!!!!!!!!!!!!!
نعم حقا
نريد ان نفعل كما فعل نبى أخر الزمان محمد صلى الله عليه وسلم
نصعد الى السماء رحله الى سدره المنتهى
وكيف هذا؟
آلا تعلمى أننا اخترعنا آله أسرع من البراق الذى صعد به سيد البشر محمد الى السماء
نعم   أعلم أعلم
لكنى أقصد السماء
كيف ستصعدوا الى السماء
ورب السماااااااااااااااااااااااااااااء
آلا تخافوا أليس هذا استعجال ؟!
نعم لكن الله يعرفنا وهكذا خلقنا نحب الإستعجال  قال عنا نحن  من "عجل"
وكان الإنسان عجولا ) [ الإسراء : 11 ]يا الله
كل شئ عندكم له حجه
نعم
 قلت لكن الله قال ايضا
) خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون ( 37 ) ) .سوره الأنبياء
 لماذا لم تهتموا بهذه الأيه ايضا 
قالوا انظرى للأيه  36 من هذه السوروإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون "التى قبلها هى تخص الكفار ونحن  ليس كفار نحن أشخاص  مؤمنين بالله الواحد القهار



كل شئ عندنا له حجه ودليل وعلم مستبين ونحن نؤمن بالله  وما قاله الله
يا الله
من سيصعد الى السماء؟
أربع أشخاص
من هم؟
هنا يأتى الاختيار والمواصفات
يحب ان من يصعد معنا الى السماء يكون صاحب دين وعلم فى نفس الوقت
لذلك سنأخذ
المسلم العالم
والمسيحى العالم
واليهودى العالم
ونأخذ شخص رابع لخدمتنا.....................................................














*********
هل حقا يصعدون إلى السماء ؟
لماذا  مسلم ومسيحى ويهودى؟
هل هؤلاء الاشخاص شاهدوا الذات الإلهيه؟
هل أخترقوا سدره المنتهى؟
من الشخص الرابع؟


يتبع

رحله المنتهى 2

ما هذا.............
يا الله
حقا سيصعدون الى السماء
فقد أعدوا الأشياء
وجهزوا الآلات والمعدات
وأرتدوا  ملابس الإنطلاق
 انظروا إنهم يصعدوا الى البراق
البراق المصطنع بيدى الإنسان
صعد الشخص الرابع أولا
ثم مد يده الى اليهودى فرفعه الى داخل البراق ثم مسك المسيحى وأدخله وايضا قبض يد المسلم وأبلغه البراق

قد أكتمل العدد
وأصبحت الرحله على أهبه الإستعداد
الكل جاهز ومستعد ويقظ
والبشر يودعون المسافرون الى السماء
ويهتفون بعودتهم فى أحسن حال
وأنطلق البراق المصطنع وأختفى من أعين الناس كأنه سحر   فى لمح البصر
وصعدوا الى السماء الأولى
وهم ينظرون الى الكواكب والمجرات والشموس ويقولون شئ ليس بعجب فقد رأينا هذا من وقت سبق
فقد  أصبحت أعينهم  فاتره عن جمال السماء من كثره ما ألفوا رؤيتها

ثم صعدوا الى السماء الثانيه والثالثه والرابعه والخامسه والسادسه
وجاءت السماء السابعه
لكن صعودها لم يكتمل
لأنهم بشر غير مكتمل
 فيا ترى ماذا حدث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يتبع

رحله للمنتهى 3

الذى حدث أن  البراق المصطنع تعطل لأنه من صنع البشر   الذى يعريه  النقصان فى كل شئ 
تعطل البراق
ماذا سنفعل ؟
لا أعلم
هل سنقف هنا طول عمرنا
أم ماذا سنفعل?
هيا نخرج خارج البراق

فتح الباب إذا هم يقفون بين السماء السادسه والسابعه
قام الرابع بمد rقدمه الى  سفح السماء فحمتله فوقف  وأخذ يقول  فى فرح السماء تحملنى
هيا يا علماء جربوا هذا الإحساس
فقد حملتهم السماء جميعا كأنها أرض حانيه دافئه
والكل كشف عن ساقه وبدأ السير
فى جميع ارجاء السماء
حتى شعروا بالإعياء وأرهقنهم ضالتهم لطريق السماء فقرروا العوده الى البراق للتفكير  فى  أى طريق  سيمضون وأى قرار سيأخذون
وايضا ليفكروا فى  عطل البراق وهل له تدبير ام سيتركوا ها هنا  صامتين

وبالفعل رجع الأشخاص الى البراق

وأخذوا القرار

وهو الصعود الى السماء السابعه سيرا على الاقدام

وظنهم فى رب الكون أنه لن يتركهم وسيطلبوا منه ان يصلح لهم البراق أو ينزلهم الى أرضهم بأمر منه  بعد أن يأخذوا رحلتهم الى السماء

 فهل سيحدث هذا حقا!
يتبع

رحله للمنتهى 4

صعدوا الاشخاص الى السماء االسابعه سيرا على الاقدام وهم ينظروا الى روعه السماء السابعه والهيبه التى تملئ جوانبها

لكن ما  حال هؤلاء الاشخاص؟؟؟

ما حال الهدف الأساسى من معراجهم الى السماء 

فى السماء حالهم أصبح مختلف حيث تأثر الجسد  ,اصبح شفاف  وعقولهم وافكارهم أصبحت مكشوفه 

وهنا ظهرت أفكار كل شخص ونيته  من السماء

فكان المسلم يتلهف  لرؤيه الجنه

فظل يبحث عنها حتى يدخل ويتمتع بكل ما فيها يريد ان  يرى الجنه فقط

والمسيحى كان هدفه رؤيه المسيح ومعرفه إذا كان هو الله ام لا لأنه دائما فى شك هل المسلمون على صواب أم هم

أما الثالث اليهودى فكل هدفه ان يسرق من خيرات الجنه وينزل بما سرق الى الدنيا لكى يكون معه قوه لاتنفذ ويحكم العالم

والرابع ليس شخص عادى  بل كان قلبه مؤمن  الذى يؤمن بكل الأديان شخص غير متعصب ولا عنصرى

هو المؤمن

كان هدفه من الصعود التمتع ان يرى الجمال وإبداع الخالق صعد لله فوجد الله فى كل شئ رآاه

سبحان الله من كانت هجرته لله فهو مع الله

وكان هذا هدف الأشخاص  من الصعود فى حقيقه أنفسهم

ولكن هنا هل تحقق هدف كل فرد منهم؟؟؟؟

الاشخاص الأربعه  يستمروا فى السير من هنا الى هناك طريق ليس له نهايه طويل  لكنه  ليس مرهق  بل لا يشعرون بالعطش ولا الجوع  الشئ الذى يضايقهم هو ان الطريق ليس له نهايه 

الكل يقول اين النهايه؟؟
أين النهايه؟؟؟
سنظل هكذا نسير بلا نهايه
لا نرى  النهايه
يا الله أرزقنا البصيره
اين النهايه
الى متى!
الى متى سنظل هكذا !
نسير فى الطريق ولا نعرف منتهاه
يا الله
اين النهايه
لا يتعبنا عطش ولا جوع فأنت ترزقتنا دائما
لكننا نريد ان نعرف اين النهايه ؟
أليس لكل طريق نهايه ؟
أليس لكل شئ نهايه؟
يا الله ......
ثم سكت  الجميع وتقدموا فى سرعه فائقه كأنها حلم أو كأنها قوه جذب فى سرعه الرعد ثم ظهرت
سدره المنتهى
عندها
"عاد"
 عاد الجميع  فى أقل من لمح البصر الى البراق  فى طريق عودته الى الأرض فى السماء الدنيا
وجمهور البشر يهللون ويحتفلون بعوده البراق ومعه الأسرار
وخرجوا من البراق وهم يقولون أين النهايه يا الله؟!!!!
ما عدا  الشخص الرابع الذى قال

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون لربنا حامدون. وكانت هذه رحله المنتهى

الإنسان المعنوى الطيب

طيف خفيف كالنسمه ينساب فى قلوب المخلوقات ثم يرحل

أثناء أنسيابه فى قلوبهم يطيب جراحهم

ويشفى سقمهم ويهدئ من روعهم  

حنان ورفق  وهدوء روحى

حب وغرام ولذة وإطمئنان

معانى الوفاء والصدق والأمان 

معانى الدفئ والحنيه والسلام 

بدون كلام ولا أفعال بل إنسياب 

ينساب ويتوغل ويتعمق ويستقر فى القلوب والخواطر 

طعم الحياة .ذوق الوجود ورائحة الود ومعانى الجمال

الجمال بكل لون له

جمال أبيض كطعم اللبن

جمال أحمر كلون السهر

جمال اصفر كضوء الشمس الراحلة

رقيق عذب رفيق حليم

رائع 

فاتن

حب ودلال وحب مع الجمال

فهيّا  ننســــــــاب ونعيش كأطياف الظلال

كأننا سحاب أو كأننا قطرات الندى الرقيق

نعومة ورقة

هيّا  لانكون إنسان ونعيش بدون أجساد

ولا عنوان 

نصبح "معانى كلمات" ونطير فى أوراق الوجود 

فلنتخلى عن بشرنا ونصبح أوهام  حميده

فلماذا لا نكون وهم جميل مثل تلك النسمة التى تنساب فى  القلوب

وهنا أقول 

هل يوم من الأيام سيتحول البشر الى معانى كلمات؟

!!!!!!!!!!!

هذا هو حال البشر عندما يتجرد من الجسد 

إنسان معنوى طيب

روح شريفة عفيفة

إنما الشر من الجسد

إنما السوء بداخل البدن

الجسد هو موضع الشر لذلك يجب ان يتحرر الإنسان من جسده  

ويأتى هذا بالتدريب

ووجدت هذا التدريب فى 

1_تأمل الكون  والوجود 

2-الصلاه عندما أتخلى عن الدنيا وأقف بين يدى الله

3- الفكر فى كل شئ فلا أدع لجسدى فرصة للسيطرة عليا إنما عقلى هو المسيطر

4-التحكم فى الشهوات(الطعام والشراب والجنس) عن طريق إخلاص النيه لله  لأننى لو فعلناها  لله من أجل الله حقا سنعدل  فى استخدامهم لكننى لوفعلناها  من أجلهم  ستصبح شهوه فى حد ذاتها